התפתחות הרצון בארבעה שלבים נקראת "ד' בחינות דאור ישר". כל נברא, או כל חלק מנברא, כל רצון או ישות בכל הבריאה כולה, חייבים להכיל בתוכם את ארבע הבחינות האלה.
האור ישר, שנקרא גם "מחשבת הבריאה", בא ומפתח יש מאין את הרצון שנמצא בו כנקודה, כחומר היולי. המקובלים מכנים את הרצון הנמצא במחשבת הבריאה "יש מאין", כי הוא הנקודה ההתחלתית ששום מצב אחר אינו קודם לה, והנקודה הזו הולכת ומתפתחת.
כל מחשבה, כל רצון, כל חסרון, כל תנועה או דחף המורגשים בנברא כ"זה אני", הם תוצאה מהתפתחות ארבע הבחינות הקודמות לרצון. ארבע הבחינות אינן מתהוות בנברא בצורה סתמית ומעוררות בו רצון כלשהו, אלא הן מגיעות מלמעלה, מהבורא. למעשה כל מחשבה שמופיעה באדם היא תוצאה של התפתחות בכמה שלבים מוקדמים, ומקורה באור, בבורא.