יד) את אוזנו למה ירצע? שמיעה תלויה במלכות. עשייה למעלה, בבינה. ומשום שישראל בעת שקרבו להר סיני, והיו באהבת ליבם להתקרב אל הקב"ה, הקדימו עשייה לשמיעה. כי שמיעה תחילה, ואח"כ עשייה. כי שמיעה תלויה בשמיטה, במלכות. ע"כ, כיוון שהעבד פגם לשמיעה זו, תיפגם השמיעה שלו, וישאר פגם בו. ולא ישאר עבד לאדונו, אלא אם כן שיתקרב לאותו מקום שפגם, ויהיה נפגם לפניה, וישאר בו פגם ההוא. ומשום זה כתוב, והגישו אדוניו אל האלהים סתם, שיורה על המלכות. וע"כ, ושבתה הארץ שבת לה'. שלא יפגמו אותה בעבדות. ומשונה כאן מרוב המקומות, ששמיעה היא בינה, ועשייה היא מלכות.